Quelles portes la découverte de Göbekli Tepe a-t-elle ouvertes ? Quel est le mystère de Göbekli Tepe ? Qui a construit Göbekli Tepe? Quelle est l’importance des fouilles de Göbekli Tep pour l’histoire de la l’humanité, de l’Afrique et du peuple noir ?
Vue aérienne de Göbekli Tepe en 2013. © DAI, Göbekli Tepe Project.
Une découverte qui change l’histoire
Lorsque l’archéologue allemand Klaus Schmidt a commencé à fouiller une colline d’Urfa il y a environ 27 ans, il pensait que les structures qu’il y avait découvertes étaient inhabituelles et exceptionnelles. Sur le plateau calcaire de Göbeklitepe à Urfa, Schmidt a découvert plus de 20 structures rondes monumentales. Le plus grand d’entre eux mesurait 20 mètres de diamètre et comportait deux colonnes sculptées de 5,5 mètres de haut. Les colonnes, avec des figures sculptées de personnes et de mains, pesaient 10 tonnes. Leur sculpture et leur couture ont dû nécessiter de grandes difficultés techniques. Parce que ces structures ont été construites il y a au moins 11 000 ans, donc 6 500 ans avant la pyramide de Khéops et 6 000 ans avant Stonehenge, et que l’on savait que les gens de cette époque n’avaient pas encore domestiqué les animaux et ne possédaient même pas de poterie, encore moins d’outils métalliques.
Culte inconnu
En 2017, des scientifiques de la German Archaeological Institute ont rapporté avoir trouvé des fragments de crânes humains décorés d’incisions décoratives lors des fouilles du complexe du temple de Gobekli Tepe. Selon eux, les découvertes pourraient indiquer la présence d’un culte des morts néolithique, jusqu’alors inconnu des anthropologues. Sur chacun des trois crânes découverts par les scientifiques, une profonde incision a été pratiquée du haut de la tête jusqu’au menton le long de l’os occipital. Il y a aussi un trou percé dans l’un des crânes sur le côté gauche, probablement pour une corde. Une couche d’ocre rouge a été trouvée sur le crâne, une peinture que les représentants des cultures néolithiques utilisaient à des fins rituelles.
Après avoir étudié les découvertes à l’aide de microscopes numériques et électroniques, les archéologues ont conclu que les coupes avaient été faites à l’aide d’outils en pierre, excluant ainsi les dommages causés par les crocs d’animaux et d’autres causes naturelles. L’absence de signes de guérison indique que la gravure a été appliquée après la mort. Cependant, les incisions n’ont été pratiquées que peu de temps après le décès des propriétaires. Le but des gravures reste flou. Certains adeptes de ces cultes parmi les peuples néolithiques communiquaient ainsi avec les esprits de leurs ancêtres, tandis que d’autres effrayaient les méchants avec les crânes de leurs ennemis vaincus. Jusqu’à présent, les archéologues ne peuvent pas établir lequel de ces cultes les crânes découverts à Göbekli Tepe auraient pu servir de support.
Le temple le plus ancien
Le complexe du temple de Göbekli Tepe captive l’imagination des historiens et des archéologues depuis le milieu des années 1990, car sa découverte nous oblige à reconsidérer la chronologie établie du Néolithique supérieur et l’émergence de la civilisation humaine. 6,5 mille ans avant la construction de la Grande Pyramide et 6 mille ans avant la construction de Stonehenge, les tribus de la plaine d’Urfa ont créé un temple avec des dizaines de colonnes sculptées, qui était à cette époque la plus grande structure du monde entier. La construction même d’un tel monument suggère la présence d’une hiérarchie sociale peu courante parmi les communautés de chasseurs-cueilleurs.
Traces des dieux
Les découvertes que les scientifiques continuent de faire à Göbekli Tepe confirment indirectement la justesse des chercheurs que la communauté scientifique reconnue n’est pas pressée d’accepter dans ses rangs. En effet, depuis près de 20 ans, l’écrivain britannique Graham Hancock tente de convaincre ses lecteurs et universitaires qu’il y a 13 mille ans – un millénaire avant la construction du temple de Gobekli Tepe – une pré-civilisation très développée a été détruite à la suite d’un cataclysme planétaire causé par la collision de la Terre avec une comète. La clé de cette théorie, selon Hancock, est le complexe du temple Gobekli Tepe lui-même.
Les questions qu’il pose souvent sont celles-ci : Pourquoi toutes les civilisations anciennes sont-elles apparues comme sorties de nulle part, sans prérequis? Après tout, on a toujours pensé qu’il s’agissait d’une progression lente et régulière depuis les hommes des cavernes et les chasseurs-cueilleurs primitifs, en passant par le développement de l’agriculture, jusqu’à la civilisation industrielle d’aujourd’hui. Les fouilles de Göbekli Tepe, dont l’âge est officiellement estimé par les historiens à 12 000 ans, nous montrent que ce n’est pas du tout le cas, qu’il y a eu un épisode antérieur d’une civilisation très développée. Il s’agit d’une immense structure mégalithique avec des colonnes pesant plus de 20 tonnes, idéalement orientées vers les étoiles.
Les scientifiques et les historiens ont qualifié Hancock de visionnaire et d’amateur, et son livre a été surnommé «l’archéologie pour les hippies», faisant allusion à la fascination de l’auteur pour les plantes et les champignons enthéogènes. Cependant, en avril, un article est paru dans la revue scientifique peu connue mais reconnue Archaeology and Archaeometry of the Mediterranean dans lequel des experts de l’Université d’Édimbourg décrivent la découverte de colonnes dans le complexe, dont les images racontent l’histoire de l’impact d’une comète en 10950 avant JC. Ainsi, en 11 000 avant JC, la Terre se réveillait de la dernière période glaciaire lorsqu’un cataclysme inconnu entraîna donc un changement climatique soudain. Ce fut le début du Dryas récent – l’étape de la dernière glaciation. Les scientifiques ont émis diverses hypothèses sur les causes de ce changement climatique.
Graham Hancock, dans son livre Magicians of the gods : the forgotten wisdom of Earth’s lost civilisation, affirme que plus de 200 mythes sur la création du monde racontent la destruction d’une pré-civilisation très développée par le feu du ciel et les inondations – des tribus de l’Arctique à l’Afrique centrale. Comme preuve, Hancock suggère de prêter attention aux énormes mégalithes, aux gisements de platine et aux diamants en Amérique du Nord – traces d’une collision avec une comète. Selon lui, toutes ces descriptions correspondent à la trace pictographique découverte sur l’une des colonnes du temple préhistorique de Gobekli Tepe.
Les experts de l’Université d’Édimbourg n’ont pas fait référence aux théories de Hancock, bien que leurs propres conclusions les confirment. «Cette étude, ainsi que la découverte d’anomalies en platine en Amérique du Nord, mettent fin à la question d’un impact comète dans le Dryas récent. Notre conclusion sera confirmée par des preuves matérielles. Göbekli Tepe, en plus de ses autres fonctions, était un observatoire permettant d’observer le ciel nocturne. L’une des colonnes rappelle ce désastre, probablement l’événement le plus terrible depuis la fin de la période glaciaire», a déclaré le journal The Telegraph citant le Dr Martin Sweatman.
À ce jour, les fouilles ne sont effectuées que sur 5% du territoire du complexe du temple. Il est possible que les archéologues découvrent également des crânes intacts et gravés et de nouvelles colonnes racontant l’histoire de l’origine de l’humanité.
Anatolie, un carrefour vers des terres lointaines
L’Anatolie a dû jouer un rôle important dans l’émergence des humains d’Afrique et leur répartition en Eurasie. Les restes humains les plus anciens hors d’Afrique ont été découverts à Dmasini, juste au nord de la frontière turque, dans le sud-est de la Géorgie. Les découvertes en surface, généralement secondaires et non in situ, dans toutes les régions d’Anatolie, indiquent des groupes humains assez denses au Pléistocène moyen. Cependant, seules les fouilles de Yarımburgaz et de Karain fournissent des informations fiables. Pour l’instant, nous disposons de peu d’informations sur Dursunlu (environ 900 Kya), la plus ancienne découverte d’Anatolie, en raison de la rareté des publications. Dursunlu expose un petit assemblage de pierre taillée constitué de petits outils homogènes en éclats.
Kaletepe, en revanche, se trouve dans un lieu qui présente différentes techniques, différents outils et différentes sélections de matières premières, et montre la diversité des groupes humains du Pléistocène moyen. Les couches inférieures de la séquence de Kaletepe, qui a été verrouillée entre 160/200 000 et 1 000 000 avant JC, sont particulièrement importantes. Après un groupe qui fabriquait des bifaces (haches à main) en utilisant de l’obsidienne, un groupe qui ne connaissait pas cette technique, n’utilisait pas d’obsidienne et fabriquait de gros éclats à partir de gros blocs d’andésite vivait dans la même région et au même endroit. En d’autres termes, chronologiquement, le groupe qui connaissait et mettait en œuvre le design à Kaletepe est plus ancien que ce groupe techniquement plus primitif. Cela indique l’existence de groupes qui ont évolué différemment, du moins techniquement, au Paléolithique inférieur anatolien. De plus, la présence de pochoirs (couches V, VI, VI’) indique le début du Pléistocène moyen. Cet outil, originaire d’Afrique du Nord, n’a jusqu’à présent été trouvé qu’à Kaletepe en Anatolie. Ces outils sont très similaires aux hachettes Gesher Benot Yacov en Israël (Goren-Inbar et al. 2000). Le Paléolithique de Kaletepe présente donc une situation riche mais plutôt complexe.
Qui a construit Göbekli Tepe?
Que sait-on des peuples qui ont construit Göbekli Tepe? D’où venaient-ils? Laquelle des civilisations anciennes classique a été la plus en contact avec eux? Des hommes de l’âge de pierre venant d’un rayon d’environ 200 km autour du site, avec des outils de l’âge de pierre est la réponse jusque là.